در برخى رواياتى كه در اين باره سخن رانده‌اند آمده است وقتى از على ( ع ) دربارهء ناسخ و منسوخ پرسش شد فرمود : خداوند متعال پيامبرش را به رأفت و نرمى مبعوث گردانيد و از جمله رأفت و نرميش اين بود كه پيامبر به يكباره و در وهلهء اول از نبوتش ، قوم خود را از عادتهايى كه داشتند بازنداشت تا اينكه اسلام در دلهاشان جاى گرفت و شريعت نزد آنان استوارى يافت . از جمله سنن آنها در جاهليت اين بود كه اگر زنى زنا كرد آن قدر در خانه‌اش زندانى مىشد تا مرگ به سراغش آيد و اگر مردى مرتكب اين كار گرديد از مجالس خود او را دور مىكردند و ناسزايش مىگفتند و آزارش مىكردند و تحريمش مىكردند و در اينجا آيهء كريمه ذيل كارى را كه در جاهليت مىكردند برسميت شناخت : « وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً » ( النساء - 16 - 15 ) و هنگامى كه مسلمانان زياد شدند و اسلام قدرت گرفت و زشتى جاهليت بر آنان روشن شد آيه آمد كه : « الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ » ( هر كدام از زن و مرد زنا كار را صد تازيانه زنيد ) . اين آيه ، آيهء قبلى را نسخ كرد . اين حديث در بحار نيز آمده و شامل مثالهاى ديگرى از موارد نسخ شده و انواع شصت‌گانهء علوم قرآن و مثالهايى از اين علوم گرديده است . و در تاريخ يعقوبى آمده كه على بن ابى طالب پس از فوت پيامبر قرآن را گرد آورد و آن را بار شتر كرد و به ابو بكر و اطرافيانش گفت كه اين قرآن است كه آن را براى شما گرد آوردم . او آن را به هفت بخش تقسيم كرده بود كه طبق روايت يعقوبى هر بخش شامل هشتصد و هشتاد و شش آيه و حدود پانزده تا شانزده سوره مىشد و در بخش اول سوره‌هاى بقره ، يونس و عنكبوت و روم و لقمان و سورهء سجده و الذاريات و هل اتى على الانسان مىگرديد و به همين ترتيب به بر شمردن بخشهاى هفتگانه و سوره‌هايى كه در هر بخش آمده نمود كه نشان مىدهد على ( ع ) قرآن را بر حسب فرود آمدنش بر پيامبر ( ص ) مرتب كرده بود . يعقوبى از قول على ( ع ) آورده كه مىگويد : قرآن در چهار بخش نازل شده بخشى دربارهء ما ، بخشى ديگر دربارهء دشمنان ما و بخش سوم در امثال و چهارمين بخش